jueves, 6 de agosto de 2020

DON RECAREDO DE GARAY Y ANDUAGA

Don Recaredo de Garay y Anduaga, (? XIX – Madrid, 1877), hijo de Don José María de Garay y Lorenzo y de Doña María del Rosario de Anduaga y Mejía. Es el padre de Don José María de Garay y Rowart (ver entrada en éste blog), Conde del Valle de Suchil, calañés que fue Alcalde y Gobernador de Madrid en tiempos de Alfonso XIII.

Fue Ingeniero de minas y arqueólogo.

Ingeniero civil de la Escuela de Gante, trabajó desde 1869 como ingeniero de minas en Silos de Calañas (Huelva) y, como tal, fue el primero en señalar la existencia de trabajos de explotación minera en época prehistórica. Excavó e inventarió diversos yacimientos mineros de la provincia de Huelva y dio a conocer el resultado de sus investigaciones en varias comunicaciones dirigidas a la Real Academia de la Historia.



 Podemos destacar la consideración que hizo, partiendo de sus hallazgos, sobre la existencia en España, o al menos en Andalucía, de una edad del cobre anterior a la del bronce, teoría sostenida por una larga lista de prehistoriadores españoles en el siglo XIX.




Se cuenta en la lista de ingenieros que, considerando la importancia de algunos objetos encontrados en las prospecciones mineras o de obras públicas, los sacaron a la luz ampliando así el campo y los conocimientos de la arqueología referida sobre todo a la historia más antigua, hecho que se cumple de forma especial en el caso que nos ocupa ya que éste ha pasado a la posteridad más como arqueólogo que como ingeniero y así es considerado en el propio callejero de la ciudad de Huelva, como “Arqueólogo Garay y Anduaga”.

Fue académico correspondiente de la Real Academia de la Historia y miembro de la Sociedad Española de Historia Natural.

Cabe destacar su Colección privada que fue donada por sus hijos José María y Elisa al Museo Arqueológico Nacional, donativo justamente correspondido por la Real Orden de gracia dictada el 11 de enero de 1901.

Dicha colección se compone de dos partes: una de instrumentos prehistóricos recogidos en España, a los que agregó otros procedentes de Bélgica y Dinamarca, y otra de objetos ibéricos y romanos hallados en su mayor parte en las minas.

Entre las piezas encontradas destacamos las de nuestra zona como son:

Un hacha de cobre de la Fuente del Casarete (Calañas), un anillo de cobre en el Corral Alto (Calañas), pateras funerarias de barro cocido en Calañas,









Los descubrimientos de éstos objetos arqueológicos fueron comunicados por el Sr. Garay en febrero y octubre de 1870 al Iltmo. Sr. Secretario de la Academia de la Historia.

Su muerte prematura, nos privó de un excelente cultivador en la rama de la prehistoria, conocimientos que sirvieron de lazo entre las ciencias naturales y las ciencias históricas. Fue gran amante de los estudios arqueológicos a los que prestó atención constante y desapasionada, producto de su espíritu observador.   

CALAÑAS, 2020

viernes, 17 de julio de 2020

Algo de historia del Atco. Club de Fútbol de Calañas


Revisando el Archivo Municipal en éste caluroso mes de junio y todavía inmersos en la pandemia del coronavirus, encuentro una carpeta con documentos relativos a correspondencia que en los años 50 era necesaria para el funcionamiento del Atlético Club de Fútbol de Calañas, y me ha parecido bien sacarla a la luz para conocer parte de la historia de nuestros deportistas y la personas que los dirigían. Entre ellos podemos ver desde el sello utilizado por el Club, el calendario de la competición en la temporada 1953/1954, las relaciones de Juntas Directivas de los años 1955 y 1959, escritos con solicitudes de permisos para la celebración de los encuentros, para la venta de bebidas y golosinas en el campo de futbol, etc. en definitiva, cosas entrañables que han formado parte de nuestro pasado y que gusta recordar.








 CALAÑAS, 2020

viernes, 10 de julio de 2020

La Hermandad de las Ánimas Benditas (ampliación)

Según datos que se recogen en estudios realizados sobre la religiosidad en la comarca del Andévalo (Corbacho González - Pérez Gómez 2011), en Calañas existió una Hermandad de las Benditas Ánimas entre los siglos XVII y XVIII, así como en otros pueblos cercanos como Alosno, Cabezas Rubias, El Cerro, Puebla de Guzmán, Santa Bárbara, Valverde del Camino, Villablanca y Villanueva de las Cruces.

En la Visita que se hace a la Parroquia de Calañas el 8 de abril de 1681 por parte del Visitador del Arzobispado de Sevilla aparecen datos que he tomado del Archivo Arzobispal:








Donde podemos leer:

Calañas

Visita: Dicha Villa en 8 de abril de 1681 y en 13 de dicho visite la Iglesia y el Santísimo Sacramento que está en el sagrario del altar mayor ......

Cofradías: Hay en dicha Villa las cofradías siguientes: Del Santísimo Sacramento de las Ánimas = De Nuestra Señora del Rosario = De Nuestra Señora del Carmen = y de la Sangre .....

Esto es lo que ha resultado de la visita que he hecho en dicha Villa y para que conste al Arzobispo .....en 29 de abril de 1681. El visitador: Pedro Castaños Galindo.


Estas hermandades de Ánimas surgen con la Contrarreforma, y estaban dedicadas a la celebración de sufragios por aquellas almas que han de sufrir un período de purificación de sus culpas en el Purgatorio antes de pasar al definitivo Paraíso.

  Desde los inicios del Cristianismo, los fieles han concedido cierta importancia al mundo de los difuntos, creando espacios de recogimiento, celebración y honra a sus seres queridos ya fallecidos como las catacumbas romanas o los cementerios actuales. A través de un pequeño ritual se rememora y se pide protección para ellos. Este hecho determina la propia esencia del ser cristiano, ya que Jesucristo murió por la humanidad y resucitó, venciendo a la poderosa muerte. Tras el fallecimiento, ese tránsito material, podemos llegar a alcanzar la gloria del Padre y liberarnos de todos los pecados, pero para que pueda llegar ese momento hay que pasar previamente por una purga tanto física como mental de todas las faltas cometidas. Es ese periodo indeterminado el que pasan las almas dentro del Purgatorio para limpiarse. A lo largo de los siglos se instaura un culto dedicado a aquellos que no están y se desarrollan múltiples manifestaciones artísticas a lo largo de los siglos.

Las representaciones de las ánimas benditas proliferan a partir del siglo XVI, donde la parte superior representaba a la Gloria y la parte inferior a las almas que habían de ser liberadas de sus culpas. Iconográficamente se representaban las ánimas entre las llamas, desnudas, mirando al cielo, con las manos juntas en actitud suplicante. En la parte superior aparece Cristo, la Virgen María en alguna de sus advocaciones o algún santo como San Miguel.


Una de las consecuencias directas del Concilio de Trento (1545-1563) fue la consolidación de las cofradías, altares y capillas que rinden culto a las ánimas benditas o del purgatorio en toda la geografía española, como la cofradía sevillana fundada en 1554. A través del sacrificio de las misas, oraciones, ayuno, limosnas y otras buenas obras, podían liberarse algunas de las almas atrapadas. Por eso, la mayor parte de las actividades que realizaban las hermandades de Ánimas se encauzan a la realización de diversas diligencias para sufragar los gastos de las numerosas misas que se le ofrecían. También se levantaron altares o capillas en honor a las ánimas y se les cantaban canciones o se contaban leyendas.

Estas hermandades o cofradías contaban con varios cargos de gobierno, destacando el presidente, el mayordomo o animero mayor al frente, el secretario encargado de llevar las cuentas, el fiscal que acusa y aplica el reglamento a los infractores, los mentores que emiten su juicio en asunto dudosos y el delegado encargado de nombrar a los legados necesarios para las honras fúnebres. Después se encontraban un extenso cuerpo de hermanos.
En el testamento de Don Rufino de Tapia, fundador de la Obra Pía y Patronato de Pobres de Calañas, en la vuelta del folio 368, aparece un acuerdo donde se cita la "Cofradía de las Ánimas del Purgatorio"

 
Sabemos que hay en la parroquia un cuadro de las Benditas Ánimas (actualmente en proceso de restauración) que estaba en la actual capilla de Padre Jesús Cautivo y María Stma en su Amargura


 Está atribuido a Antonio Brunt Rodríguez (onubense nacido en 1904 y fallecido en 1974). Fue pintado en 1945. En la visita canónica efectuada en 1681, Don Pedro Castaño Galindo da fe de las obras que se están realizando. Advierte que hay en su interior nueve altares: " ......en el lado de la epístola, el de la Concepción, que sirve de comulgatorio, Virgen del Carmen y Ánimas". 
En relación a la misma, encontré un escrito fechado el 12 de julio de 1826, donde se señalaba como Altar privilegiado o de Ánimas, el altar del Sagrario de todas las Iglesias Parroquiales del Arzobispado por el tiempo de 7 años.


La transcripción del documento es la siguiente:

Don Juan González Barrero, Presbítero y Colector de la única Iglesia Parroquial de Santa María de Gracia de ésta Villa de Calañas, Certifico que Don Gerónimo Díaz Soltero, Cura Propio y más antiguo de ésta Iglesia, me ha exhibido un oficio del Excmo. Sr. Cardenal Cienfuegos, Arzobispo de Sevilla para que conste su contenido en ésta colecturía el que copiado a la letra dice así: En uso de las facultades que de la Santa Sede ha obtenido su Eminencia el Cardenal Arzobispo mi señor, ha resuelto señalar por el tiempo de siete años que empezarán a contarse desde el día 6 del presente hasta otro igual día del año 1833 por Altar Privilegiado o de Ánimas el Altar del Sagrario de todas las Iglesias Parroquiales del Arzobispado y si hubiese en ellas Altar llamado de Ánimas será el Privilegiado éste, todo lo cual comunico a Ud. de orden de su Eminencia para que lo haga entender a los fieles, poniendo en el Altar que sea la tarjeta acostumbrada y copia de ésta Orden en el libro corriente de Colecturía (oficina donde se reciben las rentas y se guardan los papeles relacionados con ellas)  y del recibo de éste me dará Ud. aviso. Dios nuestro Señor guarde a Ud. muchos años. Sevilla 6 de julio de 1826. Pedro de las Alas y Cienfuegos, Secretario. Sr. Cura más antiguo de la Parroquia de Calañas.
Está conforme con su original que entrego a dicho Cura el que igualmente firma su recibo y para que conste firmo la presente en Calañas y julio doce de mil ochocientos veinte y seis años.
Gerónimo Díaz Soltero    Juan González Barrero     


CALAÑAS, 2020