miércoles, 9 de enero de 2019

La Hermandad Sacramental de Calañas (1562)

LAS HERMANDADES SACRAMENTALES

Éste título lo ostentan las hermandades cuyo fin primero es el culto al Santísimo Sacramento. Las hermandades sacramentales en su origen se remontan al siglo XVI cuando doña María Teresa Enríquez funda la primera en la parroquia de San Lorenzo de Sevilla a semejanza de su homónima toledana de Torrijos.


María Teresa Enríquez (1450.1529)
En cuanto a la ciudad de nacimiento, todo apunta a que pudo tratarse de Valladolid, aunque carecemos de datos exactos.
Poco después de la muerte de su abuela, hacia 1470, Teresa contrajo matrimonio con un destacado miembro de la corte de los Reyes Católicos: Gutierre de Cárdenas. Pese a las ocupaciones cortesanas, Teresa no abandonó las vocaciones espirituales y caritativas que le inculcó su abuela: la oración y la atención a los necesitados. Todos los viernes visitaba a los pobres en los hospitales a los que daba dinero y viandas.
Entre 1497 y 1503 Teresa sufrió la pérdida de dos de sus seres más queridos. El primero de ellos fue su hijo Alonso y luego su marido Gutierre de Cárdenas. Cuando contaba con 50 años, dejó atrás su vida cortesana y fijó su residencia en el palacio que con su marido mandó construir en Torrijos, llevando una vida casi monacal dedicada a la oración, la devoción al Santísimo Sacramento y el servicio a los necesitados.
Pero la labor por la que Teresa goza de una mayor fama, sin menoscabar la importancia de las hasta ahora citadas, fue su papel en la fundación, desarrollo y extensión de las cofradías del Santísimo Sacramento. En 1508 Teresa mandó construir en la iglesia de San Lorenzo (Sevilla) una capilla dedicada al Santísimo.
El pontífice León X, supo ponderar la grandeza de la labor de Teresa en las siguientes palabras: “El que una dama de Castilla diera comienzo en el mundo, desde un villorrio, a esta nueva forma de honrar la Eucaristía y de fomentar la virtud de los cristianos es, sobre toda ponderación, glorioso para España”.
 En Andalucía tras la primera ubicada en la parroquia de San Lorenzo, se van extendiendo por las distintas collaciones de la ciudad, pues su fin era tributar culto a la Sagrada Eucaristía y por ello cuidar de todo lo relativo a la misma. Con el paso del tiempo a lo largo del siglo XIX decaen estas corporaciones y son las hermandades penitenciales las que mediante un cabildo de fusión sancionado por la Autoridad Eclesiástica vuelven a dar vida a las Sacramentales.
Centrándonos en nuestro ámbito local y tomando como pilar fundamental de consulta el trabajo de investigación realizado por Doña María Coronada Pérez Gómez para su Posgrado Iberoamericano de Historia Comparada, bajo la dirección de Doña María Luisa Candau Chacón, titulado " Contrarreforma Católica y Culto Eucarístico: La Hermandad del Santísimo Sacramento de Calañas", haremos un resumen del mismo intentando conservar lo fundamental y mencionando la bibliografía del mismo.


LA HERMANDAD DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO DE CALAÑAS

Nos basamos en el Libro de Reglas que están fechadas en 1562, año anterior al Concilio de Trento, y también en el Libro de asientos de hermanos de la cofradía que data de 1848, pero que en realidad se trata de una copia de los hermanos que pertenecieron a la Hermandad desde 1698. 





·          Órganos de Gobierno de la Cofradía.-

La organización interna de la cofradía viene detallada en sus propias Reglas. El máximo órgano de poder era El Cabildo y se podía organizar con un número mínimo (simbólico) de doce hermanos, entre los que debían estar presentes: " ...tres o cuatro diputados y alcaldes y el prioste y el mayordomo, que éstos tales puedan hazer cabildo y acordar con él lo que más convenga a la cofradía..."


 Había dos tipos de cabildos: los ordinarios, llamados también particulares, donde se trataban temas como las altas y bajas de hermanos, las limosnas, etc. y los generales, de los que era obligado realizar tres al año ( uno antes de Semana Santa, otro por el Corpus y el tercero era para hacer balance de la administración, elegir cargos nuevos, etc.). Todos los hermanos tenían la obligación de hablar en el Cabildo con la Regla en la mano, bajo sanción de seis maravedíes.



·        Cargos y sistema electoral.-

Los cargos que se elegían en el tercer Cabildo General eran: un Prioste, un Mayordomo, dos Alcaldes, un Escribano y seis Diputados.
El Prioste y el Mayordomo formaban el poder ejecutivo de la Hermandad, la administración de justicia correspondía a los dos Alcaldes.
Teóricamente, éstos cargos citados debían renovarse cada año, pero a veces, dado los abonos y avales que, sobre todo los mayordomos, debían presentar ante notario, hacían de filtro a la hora de acceder a éstos cargos de poder. Igual ocurría con el cargo de Escribano, en éste caso debido al alto grado de analfabetismo de la sociedad. También estaban los riesgos económicos que debían asumir tanto el prioste como el mayordomo, que eran las deudas de la Hermandad y las de los hermanos fallecidos.


 En el capítulo IV de la Regla aparece la figura del "muñidor", cargo menor que tenía asignado medio real y con funciones de asistencia a cabildos, petición de cera para el Santísimo, concurrencia a entierros de miembros de la Hermandad, etc.


·        Composición social y pautas de conducta.-  

Contamos con el Libro de asiento de hermanos de 1848, siendo Hermano Mayor Francisco Manuel Romero y Gante, agustino calzado y cura ecónomo de la Iglesia Parroquial de Santa María de Gracia. En éste libro, en su primera página, se dice que "en él se hallan copiados todos los hermanos que existían a principio en el año 1698".


En la forma de recoger los datos en el registro de hermanos de 1848 se aprecian las variables siguientes:

- Nombre de los hermanos
- Nombre y apellidos de los padres
- Fecha de suscripción
- Limosna

Los futuros cofrades habían de ser propuestos al Cabildo por algún hermano. Su aceptación precisaba del visto bueno de toda la Junta y cumplir los requisitos contemplados en los Capítulos II y III de la Regla (carecer de enemistad con otro hermano, condición social que excluía a los esclavos, horros y cautivos, los de vida y fama, los solteros (que podían entrar si abonaban una cuota superior al resto, los miembros de la misma familia etc.). Estaba permitida la adhesión de mujeres como cofrades, aunque el peso de la estima y el honor recaía sobre ellas y sus derechos y cuotas eran diferentes a los de los hombres cofrades.

 

  Entre las normas de conducta veremos las obligaciones de los cofrades. La principal función piadosa de la Hermandad era la salida y acompañamiento del Santísimo Sacramento fuera de la Iglesia (Corpus, Viático de los enfermos...) . Los hermanos eran convocados al tañido de la campana y debían asistir a la Iglesia para la recogida de "las hachas y las candelas" para acompañar al Cuerpo de Cristo. Los hermanos debían llevar las varas del palio. El prioste y mayordomo encabezaban la procesión portando un cetro en la mano. Durante las procesiones " ... no consientan a nadie tener sombreros en las cabezas por donde fuere el Señor...."


  Existían otros privilegios para otros miembros, como la de los Alcaldes y Diputados que en la procesión eran los primeros que recibían las hachas y las que sobraban se le daban a otros hermanos. Ésta serie de protocolos ratificaban la estimación social de los cargos principales de la Hermandad y compensaban de alguna forma los riesgos y cargas económicas que conllevaban.
Podemos añadir, desde un punto de vista antropológico, que la Hermandad del Santísimo Sacramento de Calañas, era una hermandad comunal, considerando que actuaba en un marco de acción fijado por el municipio y la comunidad y casi todos sus miembros podían ser hermanos; también era vertical, pues estaba integrada por individuos de diferentes clases sociales, según las Reglas; y cerrada, ya que estaba limitada a un número de cofrades en función del cargo y la categoría social.

·        Objetivos y culto.-

Los objetivos de la Hermandad se reducen a la propagación y mantenimiento del culto eucarístico, al mismo tiempo que a las cuestiones relativas a la asistencia social, ceñidas en torno a los sufragios de los difuntos.
 El culto eucarístico era la principal actividad de la cofradía. El mantenimiento de dicho culto se conseguía mediante la obediencia a los preceptos que aparecen citados en las Reglas de la Hermandad. A ello responden los capítulos VI al XI, donde encontramos cuestiones referentes a la organización de la festividad del Santísimo y las distintas procesiones realizadas por la Hermandad. La asistencia a la festividad del Corpus Cristi era obligatoria (capítulo XII), excusada solamente por enfermedad o pérdida de libertad. Las procesiones del Viático constituían objetivo primordial de la Hermandad.  



 Junto con el culto eucarístico, la asistencia a los enfermos y difuntos constituía el segundo pilar en el que se basaba la Hermandad Sacramental de Calañas. Dado que no todos los miembros de la sociedad tenían acceso al "bien morir", la asistencia funeraria de las asociaciones religiosas suponía un aliciente para el ingreso de los individuos en una determinada Hermandad. Nuestra cofradía instaría al ejercicio de la caridad no solo con sus hermanos, sino de aquellos individuos que por su devoción al Santísimo se encomendaba a la Hermandad al tiempo de la muerte y de las ceremonias de enterramiento. La pompa y la dignidad que ofrecía la Hermandad era el reclamo necesario para interesar a futuros cofrades, ya que esos derechos se trasladaban también a los familiares más allegados, si residían en el mismo domicilio del cofrade, o los "encomendados" , personas que confiaban a la Hermandad sus enterramientos según los usos de la misma (sin derecho a rezos y misas posteriores).


Además de dar sepultura, los cofrades estaban llamados a rezar por las ánimas del fallecido " diez veces la oración del pater noster con el ave María, y cuando se hiciera la fiesta general del Santísimo Sacramento, el prioste tenga cuidado de avisar a las hermanas sobre los cofrades que han fallecido para que recen por cada uno lo mismo" . Las exequias continuaban con la celebración de tres misas de requiem por el fallecido, celebradas el mismo día de la sepultura o al siguiente, lo más tardar. Todos los gastos eran sufragados por la Hermandad, y si no había fondos, entre todos los miembros de la misma.

·        Criterios económicos, multas y penas.-

Al carecer de los libros blancos de inventario, hemos de pensar que la únicas fuentes de ingresos serían las cuotas de cofrades (cuota de entrada), las penas pecuniarias que sancionaban las faltas cometidas, la práctica de la limosna, las anualidades, los entierros y sus costes, la asistencia los hermanos pobres y los ingresos de los "encomendados".

Cuotas de ingreso en la Hermandad:

- Solteros: 1 ducado y 1 candela de una libra de cera
- Cofrade: 5 reales de plata, 1 candela de una libra de cera y    1/2 real al muñidor.
- Hijo mayor que hereda pertenecer a la Cofradía: 1 candela de una libra de cera.
- Viuda que hereda pertenecer a la Cofradía: 1 candela de una libra de cera.
- Mujeres viudas o solteras: 5 reales de plata, 1 candela de una libra de cera y 1/2 real al muñidor.

Cuota anual:

- Hermanas: 1 real para renovar la cera.


De las penas impuestas detallamos algunos de los motivos y las sanciones con que estaban castigadas:

- Mayordomo, prioste o diputado que reciba a un hermano de forma diferente a la Regla (3 libras de cera)
- Quien reciba un nuevo miembro enemistado con un cofrade (3 libras de cera)
- No asistir a un Cabildo General (1/2 real para la cera)
- Meter armas en un Cabildo (1 real para la cera)
- Jurar a Dios o a la Virgen (8 maravedíes)
- Blasfemar de algún santo (1/2 real)
- Al que no pida para la cera (2 reales)
- Comentar lo que se haya dicho en Cabildo (1 libra de cera)
- Contestar de malas palabras a diputados o alcalde (3 libras de cera)
- Quien no asista si es llamado a un entierro o difunto
Otros ingresos de la Hermandad:

- Cantidades de los "encomendados"
- Limosnas pedidas el día de la festividad del Santísimo Sacramento.
- Limosnas pedidas el jueves y viernes santos.

Visto lo anterior, podríamos agrupar las penas bajo las siguientes variables:

- Incumplir los objetivos fundamentales del culto
- Por ir en contra de la Cofradía y sus rentas
- Por incumplir labores de asistencia
- Por perturbar la relación armoniosa de los hermanos

·        Persistencia de la Hermandad: hermanos en el siglo XVIII.-

El Libro de asiento de hermanos del que disponemos (Archivo Parroquial de Calañas) data de 1848, pero con posterioridad a ésta fecha están asentados los hermanos que pertenecieron a dicha Hermandad desde 1698 en forma de índice alfabético-cronológico. Faltarían multitud de datos que fueron omitidos sin saber el motivo (el mismo copista dice: "hasta aquí no van más que copiados los nombres. En el Libro original pueden verse los años y las particularidades").


A lo largo del siglo XVIII, 807 individuos fueron hermanos de la Hermandad del Santísimo Sacramento de Calañas, de ellos 536 eran hombres (66%) y 291 mujeres (34%).
Consta que pertenecieron a la Hermandad, las Carmelitas calzadas procedentes del Beaterio de Calañas:
- Ana de la Encarnación (Madre del Beaterio), Inés Bernal (beata profesa), Inés de San Antonio (Madre beata), Rosario (Madre beata profesa), María de San Vicente (Madre del Convento carmelita), Juana del Corazón de Jesús (Madre Superiora) y Sor Catalina de la Santísima Trinidad (Beata Carmelita).

Del clero masculino podemos citar:
- 2 curas de la Iglesia Parroquial Santa María de Gracia
- 8 presbíteros
- 1 subdiácono
- 1 clérigo de menores
- 5 tonsurados (con la coronilla hecha)
- 10 licenciados
- 1 clérigo (sin especificar)

Del clero femenino citamos:
- 3 Madres superioras del Beaterio
- 1 beata profesa
- 2 Madres del Convento Carmelita
- 1 Hermana Carmelita

Además tenemos innumerables "profesiones liberales" entre los que destacan:
- 4 médicos
- 2 cirujanos
- 1 boticario
- 1 Maestro de Escuela
- 1 Administrador de tabacos
- 1 Escribano
- 3 militares
- 1 abogado doctor en cánones
- 1 cantinero
- 1 costurera

Las anteriores profesiones responden a un nivel socioeconómico medio, por lo que podemos suponer que el resto de los hermanos relacionados en el Libro de Asiento y para los que no figura ocupación, respondería a un nivel socioeconómico medio-bajo propio de una comunidad rural donde abundaban los campesinos y artesanos.
Con éstos datos, tenemos que la Hermandad del Santísimo Sacramento de Calañas, pervivirá hasta la década de los años sesenta del pasado siglo, si bien, para su supervivencia, vería necesario su unión a la denominada Hermandad de la Veracruz.






CALAÑAS 2019

miércoles, 19 de diciembre de 2018

Historia de los Pregones de las Fiestas de la Virgen (2000-2016)



    Finalizo con ésta entrada el recorrido que iniciara hace unas pocas fechas con el relato de forma breve sobre la historia de los Pregones a nuestra Patrona y sus Fiestas que se iniciaron en el año 1958 y quiera Dios que perduren en el tiempo, ya que sería señal inequívoca de que mantenemos viva nuestra fe y nuestros deseos de ensalzar públicamente una de las cosas que más puede desear cualquier calañés. Abarcará éste último período desde el año 2000 hasta el 2016, intentando como en anteriores ocasiones no omitir nada relevante que sucediera en ese período señalado. 
     En los dos últimos años como Hermano Mayor de Don José Borrero Chaparro, los pregoneros fueron Don Sebastián Gómez Monge en el año 2000 y Don Manuel de la Cruz Infante Escudero en 2001, de cuyos pregones extraemos éstas bellas frases: 

     “.. OJALÁ, TUVIESE DON DE PALABRA Y NO ME TURBASE AL VER TU CARA!
         ¡OJALÁ, LA DICCIÓN SE ESTIRARA Y MIS LIMITACIONES MITIGARA!
    NO HABRÍA LÉXICO BASTANTE PARA CONDENSAR TU SER, VIRGEN  SANTÍSIMA DE LA CORONADA! (Del Pregón de Sebastián Gómez Monge)

                


     “........... NO APARTES DE NOSOTROS ESOS OJOS QUE SIN DESCANSO MIRAN, OJOS QUE GUÍAN AL MUNDO, OJOS QUE NOS DAN LA VIDA. POR NORTE TENEMOS TU ERMITA, POR HERMANO AL CALAÑÉS, Y POR LA SENDA DE MOISÉS, A TI, CORONADA BENDITA.”) (Del Pregón de Manuel Infante Escudero)

    Comienza una nueva andadura con nuevo Cabildo siendo Hermano Mayor Don Cristóbal LLanes Baquero y se mantiene la misma línea y estructura de años anteriores en la organización de los pregones, utilizando como lugar de proclamación la Plaza de España e incorporando al escenario un gran telón de fondo pintado a mano con los motivos de la Ermita de la Virgen. Fueron pregoneros de ésta etapa Doña Ana María Ferreira Fernández (2002), Don Rodrigo Romero Castilla (2003) y Don Mario Merino Casto (2004), de cuyos pregones extraemos las frases que consideramos más emotivas:

“..........“NUNCA ME HE SENTIDO CON FUERZAS PARA AGUANTAR TU MIRADA, QUE NO TE PUEDO MIRAR, SIN ESTAR DELANTE DE TI.. Y SIN EMBARGO, CORONADA, SIEMPRE HE SABIDO QUE ESA MIRADA TUYA Y MÍA, CÓMPLICES, LAS DOS, CON EL CORRER DE LOS TIEMPOS, DESVELARÍA LA VERDADERA RAZÓN DE TI PARA MÍ Y DE MÍ PARA TI.” (Del Pregón de Ana María Ferreira Fernández) 


                       

“..........QUIERO CAMBIAR ÉSTE TRAJE POR EL DE ROMERO, PONERME MI MEDALLA Y MI SOMBRERO; QUE LAS HORAS SE ACORTEN PARA IR A VERTE, DISFRUTAR DE TU MISA DE COSTALERO, POR LA NOCHE EN LA CANDELA TE CANTARÉ FANDANGOS.......... EN EL CAMINO SEVILLANAS......... Y EN TU ENTRADA TRIUNFAL, EN LA IGLESIA, LOS CANTOS SERÁN LLANTOS, VIVAS, PALMAS, ABRAZOS, Y MIRÁNDOTE A LOS OJOS TE DIRÉ: SI TU QUISIERAS MI CORONADA, TE LLEVARÍA DENTRO DEL ALMA”. (Del Pregón de Rodrigo Romero Castilla).


“............ QUÉDATE CON NOSOTROS CORONADA, TE ENSEÑAREMOS CADA DÍA LA PUESTA DE SOL IMAGINADA; SEREMOS FIELES DEVOTOS, PARA ADORAR A LA MÁS HERMOSA DE LAS MUJERES. ACOMPAÑARTE, LLEVARTE, COGERTE  ES ESTAR UNAS HORAS EN ESE ORDEN MAJESTUOSO Y QUIEN CAMBIE TU COMPAÑÍA POR OTRAS COSAS, ESE NO ES DE CALAÑAS”. (Del Pregón de Mario Merino Casto)

       
      Con el inicio de un nuevo período de Cabildo al frente del mismo estaba Don Bartolomé García Juanino, con nuevos Estatutos aprobados en la etapa anterior y donde la duración del mandato pasaría a cuatro años. Los pregoneros elegidos fueron: Don Rafael Haldón Vázquez para el año 2005, Don Manuel Jesús Ramírez Rosa para el 2006, Doña María Dolorez Vélez Lugardo para el 2007 y Don José María Sánchez Martín para el 2009.

“............ POR ESO HOY CORONADA VENGO A PREGONARTE, NO SÉ, A REZARTE QUIZÁS, A PEDIRTE, SEGURO. VENGO CORONADA, VENGO A ABRIRTE MI CORAZÓN, POR ESO QUIERO QUE MI PREGÓN SIRVA PARA HABLAR CONTIGO, PARA QUE REFUERCES MI FÉ Y SEA MI PUEBLO TESTIGO.” (Del Pregón de Rafael Haldón Vázquez. 2005)

“............HASTA MAÑANA MADRE QUE AL COMPAS DE FANDANGOS Y SEVILLANAS CAMBIAREMOS  LAS PENAS POR ALEGRIA Y VENDRÁS CON NOSOTROS  DE ROMERÍA. HASTA MAÑANA MADRE QUE YA ESPERA EL MORANTE FIEL CENTINELA PARA ANUNCIAR AL CAMPO LA BUENA NUEVA. HASTA MAÑANA MADRE QUE AL CAER EL DÍA ENTRARÁS EN TU PUEBLO VITOREADA POR LOS QUE TÚ NO OLVIDAS, QUE TANTO TE AMAN.” (Del Pregón de Manuel Jesús Ramírez Rosa. 2006)




                 


“............QUE REPIQUEN LAS CAMPANAS QUE EL HIJO DE DIOS HA RESUCITADO. QUE RETUMBEN LOS COHETES, QUE SUENEN EL TAMBORIL Y LA FLAUTA, QUE SE NOTA EN EL AMBIENTE QUE PRONTO LLEGARÁ A CALAÑAS UNA BENDITA FLOR DE PRIMAVERA, LA VIRGEN DE CORONADA”. (Del Pregón de María Dolores Vélez Lugardo. 2007)

“............PASE UN DÍA POR SOTIEL Y NO LE RECÉ A MI VIRGEN PORQUE A MI MADRE DEL ALMA NO SUPE LO QUE DECIRLE. UN CALAÑÉS QUE ALLÍ HABÍA NO LE REZABA ORACIONES, SABE DIOS QUE LE DIRÍA, ESTABA SÓLO LLORANDO Y LA VIRGEN SONREÍA.”. (Del Pregón de José María Sánchez Martín. 2008)

  Sería una pregonera del ciclo pasado la que sería elegida Hermana Mayor para regir los designios de la Hermandad los próximos cuatro años, Doña María Dolores Vélez Lugardo. Las personas que tuvieron el honor de ser elegidos pregoneros fueron: Doña Pachi García Hidalgo para el 2009, Don Rodrigo Tejada Romero para el 2010, Doña Nicolasa Boza Gómez para el 2011 y Don José María Ortega López para el 2012.

“............COSTALEROS, AL CIELO CON ELLA. Y COMO SI FUERA LA PRIMERA VEZ ELEVAD VUESTROS OJOS AL CIELO Y PEDIDLE A LA VIRGEN DE LA CORONADA QUE VUELVA A REINAR EN NUESTRO PUEBLO LA CONVIVENCIA, LA FRATERNIDAD Y LA PAZ.” (Del Pregón de Pachi García Hidalgo.2009)

“............HABLO DE UNA EMOCIÓN CAPAZ DE SER VIVIDA POR CUALQUIERA, HABLO DE SENTIMIENTOS SIMPLES Y VERDADEROS, HABLO DE VIVENCIAS TRANSCENDENTES PERO NO SOBREHUMANAS, HABLO DEL AMOR TAN SOLO, COMO QUERER MUCHO A ALGUIEN.” (Del Pregón de Rodrigo Tejada Romero 2010)

  

“............DESDE ÉSTE MOMENTO, VIRGEN DE LA CORONADA NUESTROS CORAZONES ESTÁN EMBARGADOS POR TU DULZURA Y TODOS Y CADA UNO DE LOS CALAÑESES TE LO DAMOS PARA QUE TU LO GUÍES Y PARA QUE LOS COLOQUES EN EL CORAZÓN DE TU HIJO.” (Del Pregón de Nicolasa Boza Gómez 2011)

“............QUE ME DA IGUAL TE LO JURO, PORQUE CUANDO LLEGO A LA ERMITA Y LA CORONADA ESTÁ SALIENDO Y LAS CAMPANAS REPICAN YO ME PONGO A LLORAR COMO UN NIÑO Y CUANDO NADIE ME ESCUCHA ENTRE LA BULLA LAS MANOS QUE VIENEN A LIMPIAR MIS LÁGRIMAS NO SON OTRAS QUE LAS TUYAS.” (Del Pregón de José María Ortega López 2012).

   Al frente del Cabildo que desempeñará sus funciones en los próximos cuatro años, está Doña María Dolores Sánchez Delcán, quien tuvo como pregoneros a Don Cristóbal LLanes Baquero (2013. Año del 300 Aniversario)  a Don José Manuel Borrero Barrero (2014)  a Don José Borrero Chaparro (2015) y a Don Rodrigo Delcán Sánchez (2016). Los dos primeros años, vuelve a ser la Parroquia Santa María de Gracia el lugar donde fueron proclamados ambos pregones por causa de la lluvia y el los dos siguientes pudieron celebrarse ya en la Plaza Nuestra Señora de Coronada. De sus pregones extraemos éstas frases:


…….. UNA VEZ PENSÉ QUE TRES MADRES TENÍA:
MI MADRE AQUÍ EN LA TIERRA
QUE SE CONVIRTIÓ EN MI GUÍA, MI LUZ
MI CONSUELO Y ESPEJO DONDE MIRARME.
MI MADRE INMACULADA, PATRONA DE INFANTERÍA
A QUIÉN DURANTE MUCHOS AÑOS ADMIRÉ Y DEVOCIONÉ, Y
MI MADRE CORONADA, PATRONA DE MI PUEBLO,
DESVELO DE MIS NOCHES, SIEMPRE EN MI PENSAMIENTO,
SIEMPRE EN MIS ORACIONES, MI AUXILIO,
MADRE DEL CIELO Y A QUIÉN SEGURO
                      NOMBRARÉ EN MI AGONÍA. (Del de Cristóbal LLanes Baquero)




" ME SIENTO ORGULLOSO DE SER CRISTIANO, ME SIENTO ORGULLOSO DE SER DE CALAÑAS Y ME SIENTO ORGULLOSO DE SER DEVOTO DE NUESTRA VIRGEN DE LA CORONADA" ( Del de José Manuel Borrero Barrero)


         
                                                                                                   


" SOY CONSCIENTE DE QUE ES EL AMOR QUE PROFESAMOS, LA CONFIANZA QUE NOS MUESTRA Y LA FE EN UNA MADRE, LA QUE HACE QUE NOS CREZCAMOS ANTE ÉSTAS SITUACIONES, DANDO RIENDA SUELTA A LO QUE ELLA QUIERE QUE DIGAMOS Y SE PRODUZCA ESA SINTONÍA ENTRE PREGONERO Y ASISTENTES A ÉSTE ACTO EXCELSO DEL PRELUDIO DE NUESTRAS FIESTAS " ( Del de José Borrero Chaparro ).


" EL CAMINO SIEMPRE FUE EL DE UN VINO COMPARTIDO, EL DE LAS EMOCIONES ABRAZADAS, EL DEL REVUELO DE VOLANTES DE LA GALANA AL BAILE, EL DEL DESGARRO DE UN FANDANGO AL PIE DE UNA GUITARRA TEMPLADA, EL DEL REZO DE UNA ORACIÓN CALLADA, EL DE UN CABALLISTA QUE SE ACERCA AL PASO DE PLATA PARA LANZARLE UN BESO A LA VIRGEN. EL CAMINO SIEMPRE FUE EL DE LA PRISA JUSTA. ( Del de Rodrigo Delcán Sánchez).





                     Cuatro Pregoneros del mandato de la Hermana Mayor María Dolores Sánchez Delcán

CALAÑAS, 2018