Durante las múltiples visitas que realicé al Archivo Arzobispal de Sevilla en busca de documentación relativa a Calañas, encontré multitud de ella relativa a las Visitas que desde el Arzobispado se mandaban hacer a las parroquias de su dominio. De algunas de ellas he subido a éste Blog sus resultados y otros por su contenido he preferido guardarlo por lo abrupto del tema. Sin embargo, tanto unos como otros, nos han dado una idea del trabajo pastoral de la época en que se realizaron y también de la multitud de fechorías que se hicieron escudándose en un hábito muchas veces no merecido.
Se creó una normativa para la realización de las visitas, como el ir acompañado de un notario y de varios criados, debiendo el visitador recorrer los pueblos y aldeas sembrando virtudes y sana doctrina católica, así como arrancando vicios y errores, mirando siempre el provecho de las ánimas. La labor de revisión del visitador se centraba en los siguientes aspectos:
- TEMPLO:
- - Estado del edificio
- - Obras necesarias a realizar. Capillas, ornamentos y objetos de culto.
- - Pila bautismal, sagrario, altares y sacristía.
- - Archivo en general (libros de bautismos, de matrimonios, de defunciones, etc.)
- CLERO:
- - Curas : cumplimiento de sus obligaciones
- - Beneficiados: residencia y obligaciones
- - Clérigos: trajes, costumbres, calidad moral, estudios, etc.
- - Predicadores: si hay los adecuados
- - Sacristanes: costumbre y obligaciones
- - Varios: normas de rezos actuales, administración de sacramentos, necesidades de clérigos, guardar las fiestas, etc.
- PUEBLO:
- - Si existen pecados públicos y si saben la doctrina cristiana.
- - Reglas de las cofradías
- - Si los maestros enseñan a los niños la doctrina cristiana
- - Hacer relación de pobres por si pueden ser socorridos por el Arzobispo
- OTROS ASPECTOS:
- - Situación de las propiedades de la Iglesia y Capellanías
- - Cuentas de fábrica, beneficios, prestamerías, patronatos, etc.
- OTROS LUGARES A VISITAR:
- - Ermitas, hospitales, beaterios y monasterios.
Finalmente debe comprobar si los mandatos de visitas anteriores han sido cumplidos dándoles un margen de actuación para poder cumplir lo ordenado.
El inicio de la visita era fundamental, ya que se animaba al pueblo a denunciar los pecados públicos, siendo la única arma para penetrar en aquellos mundos pequeños y cerrados que eran los pueblos y aldeas que visitaba. Se ofrecía un premio económico para quien denunciase esos delitos. Los visitadores disponían de unos cuestionarios que detallaban las preguntas con las que habían de interrogar a los testigos. Básicamente se preguntaba por la situación moral del clero (amancebamiento, juegos, especulación), su atención a las funciones pastorales (sacramentos, catequesis) y los pecados considerados graves entre el pueblo (blasfemia, hechicería, matrimonios clandestinos, incumplimientos pascuales, etc.)
Finalmente, el resultado de la visita quedaba plasmado en una seria de documentos:
- - Libro de memoria “ para las resultas y cosas de que nos ha de avisar, debiendo ser guardado con recato y sin fiarlo a nadie”.
- - Informes de los delitos y pecados públicos de que resultare infamia contra el delincuente y también de los que no hubiere infamia.
- - Libro de visitas de la Iglesia
- - Memoria de los alcances de las misas que faltasen por decir de cada beneficio, capellanía, etc.
- - Relación de pobres.
