viernes, 5 de junio de 2026

Visitas Pastorales a Calañas siglos XVII y XVIII (2)

 Esta entrada es continuación a la realizada en el mes de 0ctubre de 2020 relativa a la Visita que se realizó a la Iglesia de Calañas en el año 1681 por el Visitador del Arzobispado de Sevilla.


 Sacristán Mayor: Hay un sacristán mayor y lo es el licenciado Don Sebastián Rodríguez, Presbítero con licencia del provisor Don Gregorio Boston de 22 de agosto de 1655. Es muy virtuoso y aseado y cumple con su obligación.

Sacristán Menor: Hay un sacristán menor y es Manuel Ramírez Garrido y cumple con su obligación.

Organista: Hay un organista y es Matías Romero de edad de 60 años con licencia del licenciado Don Dionisio de Monserrat de 22 de febrero de 1636. Es virtuoso.

 

Descripción de la villa: Esta villa está a siete leguas tierra a dentro de Sierra Morena en la que llaman Campo de Andévalo. Dista de Sevilla dieciocho leguas. El señorío con las tercias de pan y alcabalas es del Duque de Medina Sidonia. El trato de sus moradores es de labor ganados y colmenas. Sus naturales agradables, vivos y sueltos y están muy unidos y en paz. Se compone el vecindario de setecientos vecinos y estos de 1432 personas de comunión y 318 de confesión sin otras que por falta de edad no son capaces de tomar sacramentos.

 

Sujetos: Son Alcaldes García y Mateo Romero, el Sargento Mayor Juan Alfonso Borrero, Pedro Márquez Pascual, Juan Mir Gento y el Capitán Juan Mir Arrayas, personas de virtud y de quien confiar cualquier cosa que se le ofreciere.  

 

Ermitas: Hay en dicha Villa y su término las ermitas siguientes: Al canto del camino a Sevilla está una de San Sebastián y San Roque de una nave toda enmaderada, con torre, campanillas y puerta y un altar con ara y los santos son de escultura y de presente no necesitan de reparos (es la Ermita de los Santos Mártires, actual Sala Velatorio Virgen de la Soledad). No tiene más renta que las limosnas de los fieles. Cuida de ella el Capitán Juan Mir Arrayas y son ermitaños Alfonso Mir y María Romera su mujer, personas ancianas de buena vida.


 Al mismo sitio hay otra de Jesús Nazareno. Es una capilla de bóveda con una puerta, torre y campanilla, tiene altar con ara y ornamentos para decir misa y en el altar al Santísimo Cristo de los Nazarenos. Tiene 4 ducados de renta y de ella cuida el Comisario Diego Romero Cura. No necesita de reparos y son ermitaños Catalina Vázquez y su hija. Son mujeres de buena vida y de quien no han resultado quejas.

Una legua distante camino de Beas sobre el río Odiel está otra ermita de Ntra. Sra. de la Coronada de una nave y capilla. Es de bóveda pintada y la reja de madera y lo demás de enmaderado con sacristía, plata y ornamentos. Tiene un altar de madera dorado y en un nicho a Nuestra Señora y es tradición que allí fue aparecida la imagen de quien se cuentan muchos milagros; tiene casa para los ermitaños y lo son Pedro y Catalina González su mujer, personas ancianas y de buena vida y de la ermita cuida la gente de Calañas y Valverde y de presente no necesita de reparos. A un tiro de piedra de la de arriba hay otra ermita de Nuestra Señora de España de una nave y un altar. La señora es de media talla y es tradición de la gente del terreno que es más antigua que la perdida general y que con los montes que la cubrieron inaccesibles sierras no la descubrieron los moros cuidando de ella la gente de Veas; tiene casa para los ermitaños y lo son Juan María Delcan y Lucía Min su mujer, personas ancianas y de buena vida y de presente no necesita reparos.



Cofradías.- Hay en dicha villa las cofradías siguientes: Santísimo Sacramento de las Ánimas, de María Santísima del Rosario, de Nuestra Señora del Carmen y de la Sangre. Reconocí los libros de cuentas tomadas a sus mayordomos y los visité y aprobé. Hay un Patronato de legos y administra el Cabildo de la villa cuya renta es de 1500 reales y distribuyense entre los pobres con intención del cura más antiguo y los mayordomos de las cofradías y sus cuentas visité y aprobé.

Eclesiásticos.- Hay en dicha villa los eclesiásticos siguientes:

Don Juan González Hidalgo, con licencia del Sr Arzobispo Don Domingo Pimentel, lo ordeno de corona el Obispo Camargo en las témporas de diciembre de 1650 = de grados en las de las Dominicas inpassione de 1651 = de epístola en las mismas del año 1652 = de evangelio el Arzobispo Don Pedro de Tapia en las de la Trinidad de 1655 = y de misa en las de la ? de 1656 = tiene licencia de celebrar de dicho Arzobispo de 23 de diciembre de 1656 = de confesar por tiempo de seis meses de ese año al 14 de febrero de 1681.

Informe del sujeto: Es de 53 años poco más o menos, gramático y moralista. Es cura con título del Arzobispo de 28 de febrero de 1656. Su natural es agradable aunque algunas veces dicen que es colérico y apuntado, es celoso del cumplimiento de su obligación aunque por las tardes no trae amito clerical.   

Don Diego Romero de Santa María. Presbítero que exhibió sus títulos y por ellos consta que el Sr Arzobispo Tapia lo ordenó de corona el 16 de abril de 1654 = de grados el Obispo en 19 de septiembre de 1660 con licencia del Sr Arzobispo Urbina = de epístola en 25 de marzo de 1662 = de evangelio en 23 de diciembre de 1662 = de misa en 20 de diciembre de 1664 con licencia del Sr Arzobispo Paino = tiene licencia de celebrar del Sr Don Diego Treviño provisor que fue de 22 de diciembre de 1664 y es remota y de predicar desde marzo de 1665 = no exhibió carta de cura ni licencia de confesar por decirlas tiene en Sevilla en poder de Don Justino , digo tiene licencia de confesar por tiempo de seis años y su prorrogación están registradas al folio 13 y 52 de donde constará de la verdad de su narrativa.

Informe del sujeto.- Es de 42 años, filósofo, teólogo y buen moralista, su natural es afable y vivo, es Comisario del Santo Oficio y cura. Por las tardes no trae hábito clerical y es cierto que no ha resultado otra.


Don Pedro León Villafoe.- Exhibió sus títulos y por ellos consta que continencia del Cabildo sede vacante lo ordenó de corona el Obispo Camargo en 30 de junio de 1658 = y con la venia del Arzobispo Urbina de grados el Obispo Gatica en 20 de diciembre de dicho año = de epístola en 18 de septiembre de 1660 = de evangelio en 24 de septiembre de 1661 = y de misa en 23 de diciembre de 1662 = tiene licencia remota de celebrar del Dr Tremiño provisor y gobernador que fue del Arzobispado de 12 de marzo de 1663 = y de confesar del Arzobispo por tiempo de cinco años de 30 de octubre de 1680.

Informe del sujeto.- Es de 42 años poco más o menos, gramático y moralista de muy afable natural, es cura con título de Su Ilustrísima de 28 de febrero de 1676; por las tardes no usa de hábito clerical y no ha resultado otra queja.

Don Gil González Marquezo.- Presbítero exhibió sus títulos y por ellos consta que con licencia del Arzobispo Urbina lo ordenó de corona el Obispo Gatica en 20 de mayo de 1663 = de grados del Arzobispo Paino en 7 de marzo de 1664 = de epístola de 20 de diciembre de 1664 = de evangelio en 19 de septiembre de 1665 = de missa de 18 de septiembre de 1666 = tiene licencia de celebrar remota de Don Tremiño provisor de 20 de septiembre de 1666.

Informe del sujeto.- Es de 40 años poco más o menos, gramático y tiene muy buenos principios de la moralidad y sabe lo demás cumpliendo con su obligación, es servidor del beneficio, su natural es afable, aunque contó y del resultado la queja de no traer hábito clerical por las tardes y no otra. 

CALAÑAS 2026 

 

lunes, 1 de junio de 2026

Una planta de BIOGAS en Calañas

 Desde hace unos años se intenta, por partes interesadas,  montar una planta de BIOGAS en el término municipal de Calañas, a unos 2 Km del mismo.

El pasado viernes y convocados por la Plataforma ANTI-PLANTA hubo una asamblea informativa en los locales de la Casa de Cultura (lleno absoluto, pero aún así me pareció poca la asistencia para la que debiera, sobre todo gente joven que brilló por su ausencia) donde en tres intervenciones de sus representantes se expusieron las diversas razones por las que DEBEMOS ESTAR EN CONTRA DE ÉSTA INICIATIVA. 

También hubo una intervención del Sr. Alcalde, que manifestó la negativa por parte de la Corporación Municipal de admitir a trámite cualquier iniciativa de éste tipo que, como la presentada o sucesivas, solicite ser instalada en nuestro Municipio, ya que no cumplen, como bien explicaron miembros de la Plataforma, con ninguno de los condicionantes exigidos: Bien de interés social o utilidad pública y sobre todo el rechazo de los habitantes de la localidad, ampliamente manifestado tanto en la recogida de más de 1600 firmas y de viva voz en círculos locales.
La plataforma quiere recabar firmas de los propietarios de terrenos rústicos, manifestando su negativa a utilizar los restos del proceso de elaboración del gas como producto fertilizante en sus tierras (contactar con la Plataforma).
No dejemos que transformen nuestros espacios en zonas irrespirables e intransitables, que sin duda dejarán una huella imborrable a las sucesivas generaciones de calañeses.
 

 
CALAÑAS 2026 
 



 

jueves, 28 de mayo de 2026

Visitas Pastorales a Calañas en los siglos XVII y XVIII

 

Durante las múltiples visitas que realicé al Archivo Arzobispal de Sevilla en busca de documentación relativa a Calañas, encontré multitud de ella relativa a las Visitas que desde el Arzobispado se mandaban hacer a las parroquias de su dominio. De algunas de ellas he subido a éste Blog sus resultados y otros por su contenido he preferido guardarlo por lo abrupto del tema. Sin embargo, tanto unos como otros, nos han dado una idea del trabajo pastoral de la época en que se realizaron y también de la multitud de fechorías que se hicieron escudándose en un hábito muchas veces no merecido.

Se creó una normativa para la realización de las visitas, como el ir acompañado de un notario y de varios criados, debiendo el visitador recorrer los pueblos y aldeas sembrando virtudes y sana doctrina católica, así como arrancando vicios y errores, mirando siempre el provecho de las ánimas. La labor de revisión del visitador se centraba en los siguientes aspectos:

-      TEMPLO:

-     - Estado del edificio

-     - Obras necesarias a realizar. Capillas, ornamentos y objetos de culto.

-      - Pila bautismal, sagrario, altares y sacristía.

-      - Archivo en general (libros de bautismos, de matrimonios, de defunciones, etc.)

-      CLERO:

-      - Curas : cumplimiento de sus obligaciones

-      - Beneficiados: residencia y obligaciones

-      - Clérigos: trajes, costumbres, calidad moral, estudios, etc.

-      - Predicadores: si hay los adecuados

-      - Sacristanes: costumbre y obligaciones

-      - Varios: normas de rezos actuales, administración de sacramentos, necesidades de clérigos, guardar las fiestas, etc.

-      PUEBLO:

-      - Si existen pecados públicos y si saben la doctrina cristiana.

-      - Reglas de las cofradías

-      - Si los maestros enseñan a los niños la doctrina cristiana

-      - Hacer relación de pobres por si pueden ser socorridos por el Arzobispo

-      OTROS ASPECTOS:

-      - Situación de las propiedades de la Iglesia y Capellanías

-      - Cuentas de fábrica, beneficios, prestamerías, patronatos, etc.

-      OTROS LUGARES A VISITAR:

-      - Ermitas, hospitales, beaterios y monasterios.

 

Finalmente debe comprobar si los mandatos de visitas anteriores han sido cumplidos dándoles un margen de actuación para poder cumplir lo ordenado.

 

El inicio de la visita era fundamental, ya que se animaba al pueblo a denunciar los pecados públicos, siendo la única arma para penetrar en aquellos mundos pequeños y cerrados que eran los pueblos y aldeas que visitaba. Se ofrecía un premio económico para quien denunciase esos delitos. Los visitadores disponían de unos cuestionarios que detallaban las preguntas con las que habían de interrogar a los testigos. Básicamente se preguntaba por la situación moral del clero (amancebamiento, juegos, especulación), su atención a las funciones pastorales (sacramentos, catequesis) y los pecados considerados graves entre el pueblo (blasfemia, hechicería, matrimonios clandestinos, incumplimientos pascuales, etc.)

 

Finalmente, el resultado de la visita quedaba plasmado en una seria de documentos:

-      - Libro de memoria “ para las resultas y cosas de que nos ha de avisar, debiendo ser guardado con recato y sin fiarlo a nadie”.

-      - Informes de los delitos y pecados públicos de que resultare infamia contra el delincuente y también de los que no hubiere infamia.

-      - Libro de visitas de la Iglesia

-      - Memoria de los alcances de las misas que faltasen por decir de cada beneficio, capellanía, etc.

-      - Relación de pobres.

 

Las Visitas pastorales no fueron el instrumento de reforma que buscaron los reformadores eclesiásticos de Trento. 
 
CALAÑAS 2026 
 

martes, 19 de mayo de 2026

El camino en círculo de Calañas

   

  En una de mis múltiples visitas a la red pública, encontré unos documentos en un Archivo Militar fechados en 4 y 5 de mayo de 1811 y firmados unos por Luis de Landáburu, Ayudante de Estado Mayor y otros por el ayudante técnico Antonio Remón del Valle, donde entre otros (Camino de Almonaster a Calañas, Camino de Castillejos a Calañas, Camino en círculo de Calañas) aparece MEMORIAS DE CALAÑAS, y me ha parecido curioso que fuesen conocidos.  

En ésta serie de documentos se relatan, además de algunos datos relativos a la localidad en sí, las rutas susceptibles de ser utilizadas por unidades militares en operaciones futuras donde se indican los accidentes naturales, distancias entre poblaciones o puntos concretos, etc.

 


       


 

        Cuerpo Expedicionario nº 9                  Estado Mayor

                          Calañas.  Memoria sucinta

Está la Villa de Calañas al principio de la Sierra que llaman de Rite, que no es otra cosa que el ramo de la principal que se adelanta por entre los ríos Odiel y Oraque, y continúa hasta su punta (¿) mudando su nombre. Dista del Puente de la Coronada sobre el primero de éstos dos ríos 1 legua y 2 de Valberde, 2 del Oraque por la pasada 2 de Alosno y 3 de la confluencia de ambos ríos. Está situada a bastante elevación de una meseta o rellano que forma la sierra, y a un tiro de cañón de una altura muy elevada cubierta de pinos llamado Cerro de Morante, en las cuales se conservan algunas reliquias de un castillo antiguo.

El hallarse colocada ésta Villa en el camino principal de herradura de Castillejos a Sevilla, el estar a tan corta distancia del Odiel y de Valberde y los recursos que puede suministrar su vecindario y los pueblos que están a su espalda constituyen de entidad militar en las circunstancias del día, resultando indispensable al Cuerpo establecido en Castillejos, ocuparla con un Cuerpo de observación que al propio tiempo sirva para contener cualquier correría y cubrir el País.

La población de Calañas es de unos 800 vecinos, tiene un convento de monjas actualmente ocupado por la Madres, dos Hermitas y una Iglesia capaz y buena que se ve desde muy lejos. Su principal cosecha son agrarios, tiene batanes y molinos de pan y mucha arriería, pero la única industria de sus habitantes son escovas (¿) en cuyo tráfico se emplea la gente pobre.

Las aguas son buenas y abundantes y el temperamento sano, aunque en los grandes calores suele haver algunas enfermedades.

Calañas, 4 de mayo de 1811

Nota.- El Punto del Cerro del Morante con el Pico de Andévalo Luna, en las (……) del Cerro, y el Cabezo situado al O. del Puerto de Rincón Malillo camino de Almonaster, forman tres buenas bases para la formación de un mapa General del Condado = Luis de Landáburu = 2º Ayudante de E.M.  





 
  

 CALAÑAS 2026

 

miércoles, 6 de mayo de 2026

Documentos del archivo de Manuel Sánchez Pérez

 Como ya he referido en anteriores ocasiones, por gentileza su hija Josefa María Sánchez, tuve la suerte de acceder al valioso archivo que durante años fue acumulando nuestro paisano Manuel Sánchez Pérez (q.e.d.) y bastantes veces he subido a éste blog documentos o relatos procedentes del mismo. Hoy inserto algunas imágenes que a buen seguro nos traerán recuerdos bonitos.










                                              CALAÑAS 2026